Pensar es más interesante que saber, pero menos interesante que mirar.
Johann Wolfgang Goethe

lunes, 6 de diciembre de 2010

Wikileaks, reflexión de John Ackerman

WikiLeaks a la mexicana


En solidaridad con Ricardo Ravelo y todo el equipo de Proceso

Los políticos estadunidenses que han criticado la "amenaza" que para sus intereses implica la actividad de WikiLeaks tienen razón en repudiarla. El poder se sostiene no solamente con balas y armas, sino también sobre la base de la asimetría informativa. El que tenga más información sobre las acciones, los pensamientos y los planes de su adversario tendrá una clara ventaja ante el surgimiento de algún conflicto. Hoy, con la filtración de más de 250 mil comunicaciones diplomáticas, la cancha del juego se ha nivelado un par de grados. Los ciudadanos del mundo sabemos un poco más sobre cómo funciona el gobierno de Washington, y esto fortalece tanto a la democracia como a la defensa de los derechos fundamentales.

El doctor Ian Shapiro, de la Universidad de Yale, en su formidable obra El estado de la teoría democrática, define a la democracia como "un medio para manejar relaciones de poder con el fin de minimizar la dominación". La celebración de elecciones populares sería, entonces, apenas un mecanismo más para fortalecer el ideal democrático. Otra vía, igualmente válida o incluso más importante, sería garantizar a los excluidos toda la información posible sobre las acciones y los pensamientos de los más poderosos. La reciente tarea de Julian Assange ha sido, entonces, eminentemente democrática y libertaria.

De acuerdo con el teórico holandés Mark Bovens, los derechos a la información deberían ser vistos como la cuarta gran ola histórica de derechos fundamentales, equivalente a los derechos civiles, políticos y sociales caracterizados en los textos clásicos de T.H. Marshall. Con el advenimiento de la "sociedad de la información", el mundo necesita defender sin tregua este nuevo derecho, que es igual de importante que los otros, incluyendo el mismo derecho al voto.

En una entrevista con la revista Forbes, Assange afirma que su objetivo es evidenciar el "ecosistema de la corrupción" y hacer el capitalismo "más libre y ético". No recurre al derecho para lograr sus fines porque se trata de "organizaciones que no obedecen el Estado de Derecho". Es simplemente imposible exigir cuentas por las vías normales a las agencias de inteligencia y a las grandes empresas trasnacionales. Su poder rebasa por mucho las capacidades de las instituciones de justicia y viven en un espacio de completa impunidad. La única opción es entonces recurrir a otro tipo de tácticas subversivas para equilibrar un poco el tablero de la dominación.

En otra entrevista, con la revista Time, el fundador de WikiLeaks afirma que su meta "no es lograr una sociedad más transparente, sino lograr una sociedad más justa". Y la vía para conseguir este fin sería dando ejemplos de valentía y de resistencia que van contagiando al mundo entero. Courage is contagious ("la valentía es contagiosa") es la frase que utiliza Assange para resumir el eje central de su estrategia. Afirma que más que el castigo, el miedo es la manera más efectiva para controlar a la sociedad. Por lo tanto, lo más peligroso para el sistema sería precisamente que la gente empiece a perderle miedo a la autoridad.

México necesita urgentemente de su propio proceso de filtración masiva para que la sociedad empiece a conocer las entrañas del sistema de impunidad y corrupción que predomina en el país. Las leyes de transparencia y la profesionalización de la actividad periodística nos han permitido asomarnos a la ventana para atestiguar algunos movimientos oscuros, pero todavía falta entrar por la puerta principal para ver cómo realmente funcionan los poderes estatales y fácticos cuando suponen que nadie los está viendo. Habría que demostrar a los que controlan el destino del país que no es tan fácil esconderse de la lupa ciudadana y traicionar la voluntad popular.

Un problema muy serio es, sin embargo, que desde la entrada en vigor de las leyes de transparencia, los servidores públicos ya no documentan sus decisiones más importantes. En lugar de levantar minutas pormenorizadas de sus reuniones, ahora se limitan a elaborar escuetas actas e informes sobre los acuerdos tomados. En lugar de enviar oficios, prefieren usar el teléfono para comunicarse o gestionar asuntos delicados. Hacen todo lo posible por no dejar algún rastro que posteriormente pueda ser usado en su contra.

El gobierno federal también ha hecho todo lo posible por evitar la divulgación de cualquier información relacionada con su estrategia de seguridad pública o sus relaciones en materia de seguridad con Estados Unidos. Asimismo, actualmente el sector privado se encuentra totalmente protegido de cualquier intento ciudadano por acceder a la información sobre sus operaciones. La negativa de la Secretaría de Hacienda a entregar la información sobre las exenciones fiscales, aun bajo una orden directa del Instituto Federal de Acceso a la Información Pública y Protección de Datos (IFAI), y la vergonzosa intervención de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) en el caso, es apenas el ejemplo más reciente que confirma la vigencia de esta regla de oro que "blinda" al sector privado de la rendición de cuentas ciudadana.

Tal y como lo señala Assange, en México necesitamos más ejemplos de valentía pública de parte de políticos, servidores públicos y ciudadanos para generar un proceso de contagio que permita a la población perder el miedo ante el ejercicio arbitrario y autoritario del poder. ¿Manuel Espino divulgará los secretos sobre el funcionamiento interno del PAN y sus relaciones con la Iglesia y los poderes fácticos? ¿Gabino Cué y los antiguos colaboradores de Ulises Ruiz exhibirán todas las corruptelas y malos manejos del gobierno de Oaxaca? ¿Mario Marín y Fidel Herrera tendrán que rendir cuentas sobre sus abusos de poder? ¿Cuándo sabremos la verdad sobre las redes de corrupción que corroen las instituciones de seguridad pública en el país?

Los periodistas han estado haciendo su trabajo, y de forma particularmente admirable en la prensa escrita. Pero ha llegado la hora para que los futuros informantes internos se inspiren con el ejemplo de WikiLeaks y les ayuden a exhibir las entrañas del monstruo de la complicidad y la impunidad, que es el principal responsable de que México todavía se encuentre tan rezagado en materia económica, política y social.

www.johnackerman.blogspot.com

Twitter: @JohnMAckerman

martes, 30 de noviembre de 2010

Wikileaks y la necesidad de las filtraciones

Remito texto de Artículo XIX... es una excelente texto!

Escrito de Artículo XIX
21-octubre-2010


Todos los días se toman decisiones que pueden y afectan directamente nuestra salud, integridad física, bienestar económico y en sí la totalidad de nuestros derechos humanos. A menudo estas decisiones son adoptadas por las razones equivocadas o por personas corruptas, incompetentes o simplemente perezosas. Los accidentes tienen lugar o las prácticas de corrupción florecen en gran medida porque los empleados o funcionarios que tienen conocimiento de irregularidades no informan al respecto por temor a represalias.

Contar con información es un derecho humano, que no quede duda. A lo largo de la segunda mitad del Siglo XX y hasta hoy, más de 90 países han aprobado leyes específicas para garantizar el acceso a la información y transparencia gubernamental. Sin embargo no es suficiente. La reserva injustificada de documentos, el debilitamiento de los órganos garantes de este derecho, el mal manejo de archivos son algunos de los obstáculos concretos que persisten en la práctica. En este contexto, la información que logré darle la vuelta a la cultura a las inercias secretistas a través de la filtración de documentos resulta instrumental para el combate a la corrupción y a la impunidad en caso de violaciones a derechos humanos. Considerados por muchos como héroes y heroínas, las personas que sirven como informantes cumplen una función esencial en el libre flujo de ideas, información y opiniones.

La polémica generada tras la publicación simultanea en The New York Times, The Guardian y Der Spiegel de más de 94,000 grabaciones de las tropas estadounidenses destacadas en Afganistán filtradas a través de Wikileaks, reinaguró un añejo debate sobre la divulgación de información considerada como secretos de Estado. A pesar de la enérgica condena proveniente de diferentes instancias de la administración del Presidente Barack Obama, el aporte de información de interés público sobre violaciones a derechos humanos y crímenes de guerra a manos de las tropas estadounidenses en Afganistán, resulta irrefutable. La supuesta amenaza a vidas humanas tras la publicación de ésta información aún no ha sido probada con evidencia.

La obligación de proteger información clasificada y de mantener el secreto es una responsabilidad exclusiva de las autoridades. Por lo tanto otros actores e instancias, incluyendo Wikileaks y la prensa en general, no deben ser sujetos a procesos judiciales por el simple hecho de publicarlas.

Tampoco las fuentes de filtraciones de información de evidente interés público deben de ser sometidas a procesos judiciales dada la función crucial que cumplen para garantizar el libre flujo de información. Si bien puede ser justificable que las personas responsables de información sensible sean sometidas a un acuerdo de confidencialidad, éste no debe impedir que cumplan con la responsabilidad social y ética a favor del interés público.

Sin embargo es importante también destacar que Wikileaks, así como otros medios de difusión de filtraciones basados en Internet, como Cryptome y FAS, deben sujetarse a las mejores prácticas periodísticas y éticas para asegurarse que la información difundida es veraz y no genera un daño sustancial a otras personas.

Wikileaks es tan sólo la punta del iceberg de la respuesta a la reserva indiscriminada de información en temas de seguridad nacional. La Comisión Investigadora de los ataques terroristas del 11 de septiembre incluyo dentro de sus conclusiones un número considerable de ejemplo de cómo la clasificación excesiva de información de inteligencia previno que las instancias que pudieron evitar la tragedia estuvieran informadas sobre la amenaza y riesgos de un ataque terrorista con esas características.

En 1971 Potter Stewart, juez de la Suprema Corte de Justicia estadounidense señaló durante la discusiones sobre la filtración de un documento que daba cuenta sobre la estrategia de Washington de extender el teatro de operaciones de la guerra de Vietnam a Laos y Camboya: “Cuando toda la información es clasificada, nada en realidad es clasificado”.

Las voces que llaman a que Wikileaks sea desarticulado y sus colaboradores sean procesados judicialmente, ignoran el hecho de que la solución para contener el impacto (positivo y negativo) de su trabajo recae exclusivamente en las manos de los gobiernos. Es decir, la mayor apertura y transparencia por parte de las autoridades haría que las filtraciones fueran innecesarias. Si Wikileaks logra ser detenido, sin lugar a dudas surgirían otros medios semejantes.

Ecos de la cumbre mundial de alcaldes

Ecos de la cumbre mundial de alcaldes
http://www.localeando.com/

Artículo publicado el 25 de Noviembre, 2010
Por Jaime Villasana Dávila


La semana pasada (17 al 20) acudí al Tercer Congreso Mundial de Ciudades y Gobiernos Locales Unidos (CGLU) que se llevó a cabo en Ciudad de México. CGLU es el organismo que reúne a nivel global a una mayoría de los alcaldes de este planeta. En el congreso, los Alcaldes definieron trece mensajes claves relacionados con la crisis económica, el reto ambiental, el rol de CGLU dentro del concierto internacional, entre otros.



Fueron más de dos mil los alcaldes asistentes provenientes de más de 90 países. El evento fue atractivo por muchas cosas, sin olvidar por la enorme diversidad cultural, étnica y de pensamiento que puede observarse en un ambiente de estas características. Los contactos que se hacen son invaluables. En lo personal me quedo con lo siguiente:



a) Los alcaldes adoptaron el manifiesto “La Ciudad del 2030”, una guía que describe los lineamientos generales de lo que deben ser los centros urbanos en 20 años más.



b) La transmisión de experiencias ya no puede tener un solo flujo (norte al sur). Hoy en día las ciudades de cualquier región del mundo tienen algo que aportar y obviamente que aprender. El diálogo sur-sur debe reforzarse en consecuencia.



c) Cómo lo dijo el Director Ejecutivo de ONU-Habitat y ex –alcalde de Barcelona, Joan Clos; las ciudades deben planear más y mejor a largo plazo. Esta es una actividad que prácticamente ningún gobierno en México realiza.



d) El discurso y acciones de Marcelo Ebrard en temas ambientales son coherentes. Sin duda sería un atractivo candidato del PRD a la presidencia y mucho más si va en alianza con el PAN.



Si alguna crítica pudiera hacerse a los ponentes (alcaldes) es el casi nulo ejercicio de autocrítica realizado. Y es que en México, en China y en todos lados, a los alcaldes les encanta hablar de sus logros-éxitos, incluso de los retos de sus ciudades, pero muy raramente analizan sus deficiencias de gestión, las cuales también son elementos de experiencia y riqueza que deben compartirse.



El presidente saliente de CGLU, el alcalde de Paris (muy expresivo por cierto en sus discursos), dejó un estándar muy alto al entrante presidente, alcalde de Estambul, pero no imposible de superar. De hecho, éste último en unas de sus presentaciones expresó ideas resaltables sobre el desarrollo de su ciudad.



Lo mismo ocurre con la ciudad sede del Cuarto Congreso mundial (Rabat, Marruecos), a celebrarse en 2013. Y es que el gobierno del DF armó actividades complementarias que dieron una buena muestra de lo que es la capital del país, no solo como conglomerado urbano, sino también como uno de los centros culturales más importantes del mundo.



Enhorabuena al Jefe de Gobierno del DF.

lunes, 29 de noviembre de 2010

El poder de Bod Marley!!!

Disfrúten este video... muy muy bueno...

Video de José Antonio Pagola - Jesús, aproximación histórica

Adjunto video de Pagola en una entrevista. Personalmente creo que es muuuuy bueno. Ojalá se den un tiempo para verlo.

"Me identifico con la teología de Andrés Torres Queiruga"

Francesco Marini, ex superior general de los Javerianos:

"Me identifico con la teología de Andrés Torres Queiruga" :: Mundo :: Religión Digital

oy un misionero Javeriano que está trabajando en Yakarta (Indonesia) desde donde ahora escribo. Después de mi Ordenación Sacerdotal he enseñado Teología en el Seminario Mayor de los Javerianos en Parma (Italia), durante 8 años. Después de 7 años de labor en Indonesia, he sido llamado a Roma donde he servido como Consejero (6 años) y después Superior General (durante 12 años). Y ahora son ya 7 años los que tengo la alegría de estar trabajando de nuevo en Indonesia.

He descubierto por casualidad la teología de Andrés Torres Queiruga leyendo un artículo suyo en "Selecciones de Teología" en el 2002. El original estaba, parecía, traducido del portugués y así pedí al P. Adolfo Zon SX que había trabajado en Brasil y se encontraba conmigo en la misma comunidad, si por acaso conocía a un Autor Brasileño con el nombre de Torres Queiruga. "Mas ¡qué dices! - me ha contestado. ¡Es gallego, de mi tierra!" Y comprendí mi error: había confundido el gallego con el portugués.

Con la maravilla de esta equivocación he tenido mi primer encuentro con la teología de Torres Queiruga. Y después, he seguido leyendo todas sus obras y los artículos que iban apareciendo. He visto que expresaban muy bien mi visión y la profundizaban, la desarrollaban, le daban forma clara y documentada...La mejor descripción de mi relación intelectual (y de mistad) con Andrés Torres Queiruga la ha hecho él mismo escribiendo sobre la teología de Schillebeeckx:

"Hay autores que se leen, estudian y critican para aprender de ellos y citarlos en temas concretos. Hay otros, que sin excluir esto, los llevamos dentro, incorporados. Autores que ya no se citan demasiado, porque en realidad ya forman parte de nuestro pensamiento" (Selecciones de Teología, n. 196, p. 280).

Eso se atina muy exactamente a mí. Por eso, lo que quiero hacer ahora, no es presentar algún aspecto de su teología o discutir algún problema, sino sencillamente, dar un testimonio muy sencillo de cómo yo veo su visión teológica. (Por eso, me permito escribir sin referencias y citas de sus escritos, también por que no tengo ahora aquí toda la documentación que sería necesaria)

Me parece que su teología tiene un punto de partida muy claro, que él mismo ha explicado y que es al mismo tiempo el criterio fundamental de lectura e interpretación de todos los otros aspectos de la fe, es decir, la paternidad de Dios, así como la revela Jesús en el Evangelio.

Por cierto, todos los teólogos cristianos están de acuerdo en la afirmación de la paternidad de Dios, pero no todos son así coherentes y consecuentes en leer todas las otras verdades a la luz de esta. Para muchos, esa paternidad es una de las cualificaciones de Dios...

Otro principio fundamental de Andrés Torres Queiruga es el de la autonomía de lo creado. Una comprensión más exacta de la creación, una aceptación cordial de las exigencias críticas que salen ya desde el tiempo de la Ilustración, una sensibilidad abierta a las voces de la modernidad, sea por las preguntas de los creyentes sea también por las críticas de los no creyentes... han hecho que Andrés Torres Queiruga tomara con seriedad este principio de la autonomía.

Dios está siempre creando, y no hace falta que intervenga de vez en cuando, con acciones puntuales y correctivas, en la trama de la causalidad mundana. Él actúa en y a través de las causas mundanas y nunca substituyéndose a ellas.

La combinación de estos dos principios me parece que explica toda su teología. Dios está máximamente íntimo a cada criatura, pero máximamente respetuoso de su naturaleza y, en el caso del hombre, de su libertad; Él no interfiere para resolver los problemas del hombre, pero siempre está a su lado, empujándole para superarlos, iluminándolo y fortaleciéndolo con Su amor. Él es la fuente de esa autonomía y libertad y nunca está en competición con el hombre.

Cuanto más grande es la apertura a la acción de Dios, más grande es la dependencia de Él y más grande la autonomía y libertad humana. Así que Dios es presencia, pero no invasión; es respeto, pero no distancia.

El Dios de Jesús no se busca a sí mismo, sino que está volcado completamente hacia la creatura. Él no crea para sí mismo, sino por el bien de la creatura: la creación es acto de amor, de efusión de una bondad que quiere sólo ser comunicada. ¡Él es el único que todo lo hace gratis!

Y no es ambiguo, es decir fuente de bien y amenaza de mal, fuerza libertadora y poder de muerte... Es cómo el sol que no puede sino iluminar y calentar: Es positividad pura. "En Él no hay sombra" comenta Juan (1Juan 1,5).

Así, todo es divino, pero orientado al pleno desarrollo y cumplimiento de lo humano. En eso se manifiesta su verdadero Ser que es El Amar.

Además de estos dos principios, me parece que Andrés Torres Queiruga tiene algunas características en su escribir, que lo hacen único en el panorama de la teología actual. Me parece que son estas:

1.Una clara conciencia de la complejidad de las cuestiones. Cual que sea su posición, nunca esa es tomada con superficialidad, sino con la precaución que viene desde la conciencia de la complejidad de los problemas. Y su conocimiento es proporcional a esa conciencia. Su bibliografía y documentación son impresionantes. Y no están hechas de citas o autores que no conoce, sino que son bien examinados y presentados con honestidad, sobre todo cuando Andrés no los sigue en su opinión.

2.Andrés Torres Queiruga tiene una visión comprehensiva de esta complejidad, como si tuviera una mirada desde lo alto: ancha y clara. Y no estática. Así que él puede examinar el punto de partida de una problemática, cómo se ha desarrollado la discusión y cómo se ha llegado a las posiciones actuales. El cuadro así, complejo y completo está dibujado ante los ojos del lector.

3.Impresiona también, a partir de ese cuadro, cómo Andrés Torres Queiruga proceda con un camino que es al mismo tiempo, progresivo, riguroso, calmo y seguro. Estamos conducidos, un paso después del otro, la mano en la mano, hacia la conclusión del proceso. Al final, casi uno no se da cuenta del camino hecho: tan natural ha sido ese proceso.

4.Y, siempre con una gran claridad. El pensamiento está expresado con palabras exactas y no difíciles, períodos densos pero no tortuosos... De veras es como él dice de Sócrates que no inventa su verdad sino que, como une buena partera, ayuda a cada uno a descubrirla y traerla desde si mismo.

Estoy convencido de que Andrés Torres Queiruga es uno de los más grandes teólogos de habla española y de nuestro tiempo, y si ahora él tiene un seguimiento que parece tan sólo discreto, es porque está trazando las líneas de la teología del futuro.

jueves, 25 de noviembre de 2010

Jesuit Commons: Higher Education at the Margins

This seems to be one of the greatest projects fron Regis University...
Congrats to all the people who made this possible!

02 El profesor hacia el modelo ignaciano

Comparto la segunda presentación que trabajamos el día de hoy: Antropología/epistemología. Nos vemos el jueves 16 de diciembre!!!!

Los viernes... De Guillermo Ortiz

A propósito del chiste que anexo a continuación Guillermo Ortiz hace una reflexión interesante... la comparto:

Un día se muere un tipo y se encuentra en el infierno. Mientras tiritaba de
desesperación tuvo su primer encuentro con el diablo:

"¿Qué te pasa, cabrón?", le cuestiona el diablo.

"¿Qué te parece? ¡Estoy en el infierno!"

"No está tan mal. Actualmente tenemos un montón de diversión aquí.
¿Te gusta beber?"

"Seguro, amo el alcohol".

"Bueno, vas a amar los lunes entonces. Los lunes todo lo que hacemos es beber
whisky, tequila, vino... bebemos hasta que reventamos y luego bebemos un poquito
más".

"Je, je, suena grandioso".

"¿Eres fumador?"

"Más de lo que crees".

"¡Perfecto, vas a amar los martes! Conseguimos los cigarros más finos de todo el
mundo y fumamos hasta que vomitamos los pulmones. Si te agarras cáncer, no hay
problema: ya estás muerto".

"¡Guau!"

"Apuesto a que te gusta el juego."

"Sí, en realidad, sí".

"Bien, porque los miércoles ! es el día del juego: ruleta, black jack, carreras
de caballos; lo que quieras. Hasta hemos abierto una mesa de strip-poker".

"¡Mierda, nunca antes había jugado strip-poker!"

"Bueno, ahora puedes. ¿Te gustan las drogas?"

"Sí, amo las drogas. No querrás decir qué...?"

"¡Exacto! Los jueves es el día de las drogas. Puedes meter tu cabeza en un bol
de crack. Fumar un porro del tamaño de un submarino. Puedes hacer lo que quieras
con las drogas y si se te va la mano con la dosis, está todo bien: ya estás
muerto.

"¡Carajo, nunca imaginé que el infierno fuera un lugar con tanta onda!"

"¿Eres maricón?"

"¡ Nooo!"

"Uta........


vas a odiar los viernes".


Simpática, irónica y puntillosa historia del infierno que remata con aquello de "vas odiar los viernes;" y es que la frontera entre el placer y el dolor frecuentemente es rebasada entre quienes llevan la vida a los extremos y pagan el precio por su enjundia. El tema de los excesos por las drgas en más filosófico que de salud pública aunque los precios los pagamos con recargos e intereses en el ámbito social y político. La libertad tiene su precio, límites y consecuencias. Meterse a una gran fiesta de placer tiene su precio y sus consecuencias. En esta parte no se puede ser selectivo en cuanto a tomar sólo la parte buena y omitir lo demás.
Resulta un tanto irónica y lastimera la referencia al "Infierno" en que pareciera estar convertido este país con luces, música y bailarinas en el escenario, grandes mesas aderezadas con polvillo blanco (al parecer talco mennen) y al mismo tiempo con un traspatio más parecido a un rastro municipal de 5a categoría en el que en lugar de matar reses procesan a los enemigos del cartel en turno que manda en la "plaza".
Al tiempo, son escalofriantes los mensajes, videos y narcocorridos que circulan en internet haciendo apología del narco por valiente, por su trabajo del que se mantienen (como si fueran mdoestos empleados vendedores de piso en una tienda de Coppel) mientras que la realidad resultante es un poco más escalofrante que la peor película de horror gratuito de Hollywood.

A medio noviembre 2010 nos desayunamos con la ejecución de el joven ex-gobernador de Colima y se siguió con que acribillaron por la tarde de este martes a tres personas a dos cuadras de Plaza del Sol (por la avenida López Mateos) con el mejor estilo narquillo: ráfagas de metralla contra las personas que estaban en su automóvil. Ese mismo martes 23 de noviembre me llegó un mensaje en el que un supuesto narco anuncia que en Guerrero y en Morelos de esta semana "arreglarán" las cosas en casa, aniquilarán a sus enemigos porque cuidan su "plaza" que es algo así de donde sacan para "comer" y lo equiparan con algo suyo muy querido por cierto y los daños colaterales son cosas de la vida. Del narco y otras historias sumidas en una desconcertante degradación (el infierno de Dante tenía 7 pisos para odiar los viernes y el resto de la semana) es lo propio. Es de reclamarse la imbecilidad con el que se desempeñan ciertos sectores de los gobiernos. Por ahí hay un camino para hacer algo al respecto; convertir el coraje en acción política responsable y empezar a desalojar de los espacios públicos a los sacristanes extraviados que confundieron el interés público con una notaría parroquial. Del dinosaurio y sus cachorritos habrá qué hacer mejor el cálculo porque no conviene justificar las calamidades diciendo que en Korea sí que están más fritos que nosotros. Es posible arreglar esta casa y cambiar el infierno federal, prevenir los pozoleros que hoy están en primaria y poner límites a quienes piensan que pasarse de rosca con este país es un deporte de impunidad que se equipara a un "jale" ordinario, esto es, un trabajo digno y decoroso.
Seguimos en contacto.
Guillermo Ortiz Vázquez

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Video de Marquette University - Modelo Ignaciano

Un video que concentra los elementos esenciales de la espiritualidad ignaciana...
Es admirable cómo han plasmado con elementos muy actuales lo que significa formar en libertad y el ser líderes para los demás...

El profesor hacia el modelo ignaciano

El primero de 6 materiales que se utilizarán en el taller diseñado para la Preparatoria Loyola de Acapulco. El primer encuentro se sotuvo el 27 de octubre y el ssegundo será el día de mañana. Espero pronto compartirles del ppt de la segunda sesión.

Resultados CIMTRA Guerrero prim 2010 final

Comparto los resultados de la Evaluación CIMTRA en el Estado de Guerrero que cubrió el 51% de la población y que evidencia la opacidad que vivimos.

Ojalá más personas se sumen a este tipo de iniciativas ciudadanas y den su grano de arena para cambiar nuestro México!

IMCO La caja negra del gasto público

Pocas veces nos damos tiempo para analizar cómo se están haciendo las cosas en nuetros gobiernos porque imaginamos que es muy complejo aglutinar los diferentes campos de conocimiento. En este sentido IMCO y explícitamente Juan Pardinas realizan un excelente resumen, breve y con datos duros fáciles de comprender... sería un excelente inicio de una clase de Política Pública!

Que lo disfruten!

jueves, 16 de septiembre de 2010

Semana Ignaciana en la U. Loyola del Pacífico

El próximo lunes 20 de septiembre dará inicio la Semana Ignaciana en la Universidad Loyola del Pacífico.

Mayor información en: www.loyola.edu.mx
Después de algunos años se retoma la inicicativa de reflexionar sobre nuestra identidad como parte del proyecto educativo de la Compañía de Jesús en México. Será una excelente oportunidad de compartir en distintos espacios lo que significa el propio término "ignaciano" ya que los invitados nos ayudarán a acercarnos desde sus propias experiencias.
Nos acompañarán miembros de la Universidad Iberoamericana Pueba y de la Ibero México, del equipo del Voluntariado Jesuita y del equipo de vocaciones de la Provincia Mexciana.
Ojalá se puedan sumar a esta edición que promete ser interesante.